第100章 最正规的祭祀 (第2/2页)

载文献里面的事迹，来证明活人祭祀乃是一种非常残忍的祭祀，是不可取的，也是不会灵验的。

    因为当初在长安的时候，为了保存那些文献，直接把它们都记载了脑海中，也就让楚风增长了不少的知识，写起文献了，还是非常有味道的。

    曹操读者楚风写的文赋，是用欣赏的心态去读的，这一篇文赋读起来是抑扬顿挫、慷慨激昂、让人欲罢不能啊。

    “好小子，你这是也断了我想要来一场祭祀的心思啊，既然祭祀无用，又何以应对这天下大旱的局势？”曹操自言自语道。

    本来他也想要办一场祭祀，让上天能够听到他的声音，好在兖州降雨，也想要以此来安抚民心。

    但是却不想楚风直接呈上来了一篇报文，上面痛斥那些用活人祭祀的祭祀，也痛斥那些装神弄鬼的道士，用祭祀来骗钱，简直是让人气愤。

    上天有好生之德，用活人祭祀岂不是让老天爷更加的愤怒，降罪与人们。

    所以啊，祭祀就需要有一个祭祀的正确的仪式。

    这个仪式，也是楚风按照古文里面的记载，再结合后世的那种祭祀写出来的。

    曹操看完了之后，直接找来了戏志才和荀彧，把这一篇报文也传递给了他们，让他们也读一下。

    “楚风倒是一片赤子之心啊，如今这各地大旱，的确是有一些地方直接用那些孩童祭祀，让人不忍，楚风的那句上天有好生之德，说的好。

    用孩童祭祀，的确会存在让人心变得冷漠的情况，也会出现恶意杀人的情况，毕竟谁都不愿意用自己家的孩子，那，那些本来因为大旱之灾而受到影响的孩童没有受到救济，反而因此而葬送了性命。

    这种祭祀方法要不得，某恳请主公能够按照楚风的方法，禁止这种祭祀。”荀彧朝曹操施礼说道。

    戏志才看完了之后，也同意楚风和荀彧的观点，“活人祭祀的确需要废除和禁止，同时，那些趁机用祭祀来骗取百姓的钱财的道士，也要管治。

    当年那黄巾贼的首领张角，就是最开始在民间当初给那些受灾的百姓祭祀，然后蛊惑人心。

    如今虽然没有这种情况发生，但是也要以防万一，而且我们也的确需要办一场祭祀来以安民心、上达天听。”

    曹操点头“嗯”了一声，说道：“既然如此，那就按照楚风的提议去做吧。”

    不过几天，曹操在兖州举办了一场盛大的祭祀，这一场祭祀并不是用什么童男童女，而是用五畜。

    也没有请道士在上面跳舞，而是由曹操读了一篇文赋，内容嘛，也就是民间疾苦，请求老天能够降雨。

    祭祀之后，就直接下令，让兖州各地的郡县能够禁止那些特殊的祭祀，而是按照兖州的那一场盛大的祭祀的过程来祭祀，也就是把那一场祭祀当做是最为正确，最能够传承下去的祭祀仪式。

    老百姓心中也觉得那些特殊的祭祀非常不好，心中开始有抵触，同时，觉得州牧大人这种祭祀仪式，才是最为正规的，毕竟那种庄严的过程，就让他们感觉到了浓重，感觉到了心意。

    (本章完)