第一百二十二章 求婚 (第3/3页)

级的信徒身上。

    这里强调一下，能容纳神明投放本质的信徒，除了有足够强悍的身躯和体质外，必须是正信徒。

    神明的信徒一般分为一般信徒、狂信徒和正信徒。其中正信徒最为宝贵，因为他们的思维模式和神明方向完全一致——比如说，战斗之神的正信徒不是因为信仰而热爱战斗、热爱挑战强者，而是因为热爱战斗，才会选择战斗之神作为信仰。

    只有共同的思维模式，才能以信仰作为桥梁，接引神明的本质进入自己的躯体——这就是神降术的本质。

    神明借助正信徒的身躯行走人间，也不是抹灭了他们的灵魂，而是一种更高层次的灵魂，和走在同一道路上的低层次灵魂共存现象。

    根据神明投射本质的多少，这些圣者化身一般拥有初等乃至中等传奇的能力。

    而圣者转生则是神明将自身的神魂压缩并层层保护，然后通过冥河托生转世，成为自然诞生的婴儿。

    用这种方法，神明可以规避主物质位面的排斥，制造出一个完全符合自身本质的躯体，这才是真正的圣子/圣女——地球传说中的耶稣诞生方式，就是这种方式，因此耶稣和耶和华其实是一体两面，并非血缘意义上的父子关系。

    这样自然成长起来的神明化身，可以将神明自身的能力发挥到顶点，除了不能将神国中积蓄的力量带入人间之外，这个化身具备的知识和力量使用技巧，几乎就相当于神明的本体。

    这种方式形成的化身，威能仅次于神明用本体强行降世——当然，这化身被人干掉的话，神明也将永远失去这一部分神魂，就算跌落神座都不稀奇。

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    格拉城号称北地之心，在城市里分布着许多神殿。

    其中，最主要的大型神殿有五座。

    分别是战斗之神奎托、丰收女神伊迪斯、生育女神阿尔托兰、仁慈之心阿姆拉和智慧长者康拉德。

    战斗之神奎托就不用说了，奥托尔家族的地盘虽然比北地四领要暖和些，可也有限的很，这里的人不能打根本活不下去；至于丰收女神，凡是靠种植吃饭的，都信仰这位女神。

    生育女神阿尔托兰则是想要繁衍后代的人信仰的对象。许多贵族和平民都信仰这一位；而仁慈之心阿姆拉的神殿则位于贫民区，他们会定期为贫民施舍饭食，收养孤儿，减少社会矛盾，许多贵族和商人都会对这个教派进行捐助。

    智慧长者康拉德的信徒倒是不多，不过，既然格拉城里有冰霜法师塔，法师和学者们，是这位长者的浅信徒乃至正信徒——智慧长者康拉德基本没有狂信徒。

    安德带着爱蜜莉雅走出武器店，直接招手叫了一辆公共马车：“带我们去阿尔托兰女士的大神殿。”

    “遵命，爵士大人”马车夫很有眼力。

    生育女神不太好听，一般大家都称之为阿尔托兰女士。

    “安德，我就穿这一身好吗？”事到临头，爱蜜莉雅倒有几分担心起来。

    “亲爱的，你穿什么都好看。”安德拍着马屁。

    “可是、可是，就我们两个吗？”爱蜜莉雅还是有些犹豫。

    在每一个女孩的心中，盛大的婚礼是一生只有一次的浪漫。

    可是现在这样，就两个人坐着一辆公共马车直奔神殿，这和她想象中的婚礼差得未免太远了些。

    “亲爱的，我是一个孤儿，你的家人也不在身边，其他人的祝福，对我们没有那么重要，现在，让神明见证我们两个在一起才是最重要的。”

    这一路上，安德挨挨蹭蹭的日子过得早就欲求不满，不过，正因为贵族对女性婚前的纯洁要求严格，婚礼上更是要经受主教等级的神职者施展辨识术的考验——要是通不过，那可就笑话大了。

    所以，受着贵族教育长大的爱蜜莉雅在这方面还是很矜持，安德欲求不满也只能憋着。

    现在正好有华纳*泰伦斯挑事的引子，安德决定抓住机会结婚。

    不然，到王都卡兰砣还有一个多月，难道他还得忍着吗？

    “爱蜜莉雅，你愿意嫁给我吗？”安德盯着爱蜜莉雅的眼睛，认真的说。

    “我愿意——”