第五十章 西子湖畔 (第1/2页)

    在蔡老头的一篇《师说》中西子湖论道拉开了帷幕，初时旁观者寥寥无几，学生们尚能对答如流，国人从不缺乏凑热闹的心，加上西子湖畔外国友人泛滥，没多长时间人影晃动，人山人海。自信的人从容，拘谨的学生开始拘束。

    玉不琢不成器，他们虽然是语言集成的佼佼者，张嘴即来的引古典今，诗词歌赋样样精通，然而面对一场国际风云的辩论大赛，各方面的要求近乎苛刻，只要不断挑战自我，才能取得最后的胜利，扬我泱泱大国之风范。

    在蔡老头话糙理不糙的见缝插针下，一场人道与法道的辩论取得了圆满成功，赢得了中外旁观者热烈的掌声，这是一份殊荣，只代表今天。

    一校领导在辩论会结束后，庄重的宣布了参加辩论会的首发人员：一辩手是稳重从容的季翔，他似乎与辩论有缘。高一时代表上海延安中学参加市中学生辩论会，荣获桂冠。除了篮球和游泳外，我喜欢心灵的游戏。季翔这样谈及自己的爱好。辩论不是捍卫真理，但却要把辩题当成真理去捍卫！这就是季翔眼中的辩论；态娴雅又不失锋芒的姜丰，从小在辽宁抚顺长大，师从朱立元教授研究西方美学。她喜欢读书，喜欢书画，也喜欢听清纯的女歌手唱歌。好像从没想过要创造什么辉煌，但希望能拥有完美，姜丰研究的是美学，用心发现的是美，努力追求的也是一份完美；三号辩手是来自内蒙赤峰的草原女神，心思细腻而又不缺乏一颗步步为营谋局的三分果敢；四号是风趣机敏的严嘉，即将免试直升攻读硕士研究生。他来自南通如东，他品尝了不少人生的甘苦，由此学会了独立，学会了靠自己的努力来充实自己。他很喜欢哲学，觉得这门学科能给人以智慧，启发思考。我是一个平凡的人，追求的也是一种平淡的生活。严嘉这样谈及自己的生活目的；五号是伶牙俐齿的何小兰，暴发户那儿的姑娘，上海知性美女，谈到辩论，何小兰这样认为：雄辩是真境界，诡辩是权宜之计。文化底蕴的深厚与否决定了厚积薄发能否成为可能，也在很大程度上成为雄辩与诡辩的分水岭”；六号末辩是那位长得不帅但一开口会让人觉得惊艳的一名学生，姓蒋名昌，演讲是他最大的爱好。

    自然而然的，秦三代与半顾倾城等人只能以替补人员参与这场国际辩论大赛，不过胜在年轻，他们以后还有很多机会可以创造辉煌。

    一场辩论赛后，蔡老头没有杀鸡取卵，像他所说的圆滑不失为一种境界，适当的放松未必不是种战术，他给学生两个小时的西湖游，可以在方圆几公里内自由活动，二小时后回到原点，打道回府。

    西子湖畔的夜是真美，华光灯下，星眸、月光，织成一副梦想中的画作，让人沉醉其中，西湖十景更非浪得虚名。

    秦三代舔着脸邀请学姐走走，草原女神没有拒绝，纵然西子湖没有艳绝天下的景色，以一段白蛇传说，雷峰塔压便足够让人津津乐道，何况它确实很美，水光潋滟，在昏暗灯光下滢滢光亮闪动，除了白蛇传外，在断桥上还有一段不亚于它的传闻。

    断桥残雪亭在断桥北，宋陈清波有《断桥残雪图》，康熙三十八年，圣祖仁皇帝御书四字为西湖十景之一，四十一年有司勒石建亭于此。

    出钱塘门，循湖而行，人白沙堤，第一桥曰断桥，界于前后湖之中。水光滟潋，桥影倒浸，如玉腰金背。凡探梅孤山，蜡屐过此，辄值春雪未消。葛岭一带，楼台高下，如铺琼砌玉，晶莹朗彻，不啻玉山上行。昔人称诗思在灞桥雪中，此较更胜。

    宋代之处断桥叫它宝佑桥，桥旁有一间简陋的茅舍，住着一对姓段的夫妇，两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿寡酒，因酒味不佳，生意清淡。

    后来据说有一仙不修边幅，在此地打扰数日，又无钱支付，段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿寡酒，款待老人，后来一仙驾云远去，留下酒药三颗，段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬新杭，生意一天比一天兴隆。后来段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。

    他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。

    岁月流逝，一晃三年。

    这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。

    夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，款留老人长住他家。然而老人第二天却要告别。

    临别之时，段家夫妇取出银两子送给老人。

    老人笑着推辞说：谢谢你们夫妇一片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧”！

    说罢，便踏雪向小桥走去。

    段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见