第一百二十三章 商税制度 (第2/2页)

担任陈猱头的副手。

    再之后，便就是普通士卒的奖赏和抚恤问题了。

    按照先前所许诺的赏赐，近乎海量的银钱被下发到各军各部。然后，这些银钱便会在军法官的监督下，下发给每一名立功的将士。

    毛正梁对此事十分重视，所以在这件事上完全也是全程跟进。

    因毛正梁在如今时候最不想看到的就是他的军队堕落腐化，进而变成一处藏污纳垢之地。

    这是毛正梁最无法容忍的。军队就是他的命根子，是他在这个世界立足的根本。保证军队的纯洁，不让底层士卒流完血后还流泪，这是毛正梁的底线，也是最不容动摇的事情。

    所以这件事一直牵扯了毛正梁很大心力。弄得毛军直到四月初十，毛军方才在取胜后进行了下一步行动，即布防和换防。

    为了守住这些已经得到的全新疆土，作为齐王兼行省平章的毛正梁先是在民政上废除了田丰时期的税收制度。

    将东昌路、东平路、济宁路等地的田税有原来的十取四，降低为了十取二。

    之后为了补充财政收入，毛正梁又效仿了他的父亲毛贵，对新占领地区的僧侣寺庙进行了打压。鼓励地方百姓举报僧侣寺庙，一经查实，地方军队就会直接抄没其财产及田土。

    当然，在这个过程中新占领地区的寺庙和僧侣也展开了激烈反抗。可连田丰这等拥兵十万的枭雄最后都难逃一死，这些寺庙僧侣们所谓的激烈反抗，自然也只是个笑话。

    在毛正梁无与伦比的暴力铁拳下，他们所谓的反抗，到头来只是给了毛正梁一个更加光明正大的查抄他们的借口。

    因此，才不过短短半月时间，东平、东昌和济宁三地的大小寺庙便被查抄了十余家。上千名参与反抗的武僧被投入大牢穿上囚衣，成为了毛正梁治下的一名光荣的劳动改造者。

    不过更多的僧侣却是逃出了毛正梁的势力范围，向东，跑去了李察罕控制的区域。

    也因此，毛正梁的灭佛之名便就传遍了北国，并成了无数僧侣口中妖魔的化身。

    可也正因毛正梁的这种妖魔举动，新占领区的经济方才得以快速恢复。钱财不再被这些只入不出的僧侣把持，百姓手中也有了余钱，商业自然也就开始兴盛。

    而商业的发展，也就让毛正梁有了更多的税收。

    可说道这，则也就不得不提一下以毛正梁为首的山东政权，如今所推行的商税制度了。

    众所周知，如今的山东毛军，也是红巾军的一部分。而红巾军的建立者韩山童，则自称是宋徽宗八世孙。所以红巾军所建立起的政权，国号便为“宋”。

    但谁都知道，如今的大宋，也就是名义上以韩山童之子韩林儿为首的龙凤朝廷，与灭亡了近百年的赵宋朝廷是没有半毛钱关系的。

    不管是血缘还是制度，龙凤朝廷都和灭亡近百年的赵宋王朝没什么瓜葛。

    也因此，山东所推行的商税制度，很大一部分就是照搬的元蒙朝廷的商税制度。