第一一三章：再向道门设限 (第2/2页)

之所想，他的确是抄家抄上瘾了。因为查抄佛门得到的好处实在太多太多了，容不得他不动心。

    但是李渊登基之时，为了显示李家血脉的正统，将道家的老子尊为先祖，若是查道家的话，很说不过去。

    “这有什么不好的。”柴令武知道李世民的顾虑，便正色道：“道家与皇室搭上了关系，发展得非常迅猛。又因为失去了佛家这个天然的对手，若是不加以制约的话，迟早会泛滥成今日之佛家！”

    “现在进行约束的话，好处有五：一是顺应大势，将泛滥之势扼杀在迅猛发展之前；二是安抚佛门，让佛门知道舅舅并非有心针对；三是释放出劳力，极大的缓解大唐劳力不足之状；四是根除后患；第五点，也是最重要的一点，约束道家的话更能体现出舅舅清理门户的伟大情怀。”

    任何一家文化都有属于自己的传承价值。

    不管是道儒佛，还有春秋战国时期的兵、法、墨、名、杂、医、农、阴阳、纵横等教派学说都有着一定的意义。其中有好的一面，也有不好的一面，不能完全否认一种学说，这是对于文化的一种玷污。

    佛家确实有一些说法是鬼扯蛋，虚无缥缈，让人不求上进，但也有独特的一面。

    比如说佛是人而不是神，释迦牟尼就曾说过“天上天下，唯我独尊。”这话听起来霸道，觉得释迦牟尼太过猖狂。其实不然。“唯我独尊”的“我”字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。

    这种精神，无疑是正确的，值得传承。

    错的不是佛教、佛学，而是那种打着佛学来诓骗百姓的人。

    道家、儒家、法家、墨家、兵法思想同样没有错，错的是利用教义来达成自己不良目的人。

    对道佛两派加以限制的放，于民族、国家、百姓有利。甚至对道佛两派也是一个脱胎换骨、浴火重生的良机，因为他们的思想可以在体制朝着有利天下的方面发展，如此一来，也更能增加他们的生命力。

    “言有之理！明年之后立即着手约束，以后任何教派都以这套规则管理。”李世民需要的是合情合理的理由，柴令武一下子给了五点理由，他哪还有什么顾虑的。

    “只不过教派这种事情，朝廷总得有一个专门管理、监督的部门，我打算让宗正寺管理道教、佛教。你看如何？”

    柴令武点头道：“我看可以。虽说宗正寺管理皇族、宗族、外戚的谱牒，肩负守护皇族陵庙之责，但事实上是一个碌碌无为的机构，让他们来管理此事，既是人尽其责，又节省了重开部门的开支”

    李世民哈哈大笑：“英雄所见略同。”

    柴令武觉得李世民今天高兴得有些过头了，从一入门就一副乐不可支的模样，哪怕自己说到组建家庭版本的‘三省六部、十六卫’也没有轰走，于是忍不住好奇问道：“除了佛道带来的好处之外，不知舅舅还遇上什么喜事，说来也让我高兴高兴！”

    “我的确高兴！”李世民回到位子上坐了下来，笑道：“现在已经是腊月初五了，而各国朝贺的使节也全部到了长安…各国使节图都是规模空前！这实实在在的贺礼嘛，也当然是空前了。”

    柴令武听了，心底也突然萌生了一个想法。