第0001章 重生了 (第2/2页)

，虽然曾炜不认为自己可以像前世看过的那些重生小说中的主角一样，轻轻松松超越三马，谈笑间碾压碾压比尔巴菲特，坐拥无数财富和美女，但既然拥有了超越时代的眼光，怎么也要改变一下自己的人生，以及家人的生活，方才不负老天让自己重活一世。

    之所以有这样的自知之明，是因为虽然他的思维已经是成年人的标准，但是他现在毕竟只是一个七岁多的孩子，因此许多事情是他想做而无法做的。

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    积曾炜前世三十三年生活经验之大成，以及耳濡目染所的来的经验教训，要想出人头地，就必须要笨鸟先飞，或者说得好听一些就是要抢先一步占领市场。

    因此他想如果自己能够弄出些不同凡响的动静来，应当会对自己今后的人生路途大有裨益，而这个动静，最能够出彩的就莫过于装13了。

    记得小的时候，有个邻居的孩子在满月的时候抓阄，一把就将他爸爸的印章给抓住了，因此被邻里众人惊为天人，纷纷称赞这孩子有出息，有大出息，将来是要做官的，做大官的！

    可以想见，他家人对这个有大出息的儿子会如何珍视啊！

    后来的事情自然也是想当然耳，其父为其取名宗瑞，意思就是家族的祥瑞，希望之所在，而家里人对那孩子之宠溺，简直就跟供菩萨一样。

    只是可惜得很，这位有大出息的孩子最终还是没有做了大官，倒是因为家里人过度的溺爱成了一个纨绔，最终在其父母过世后，没有生存的能力，成了一个讨饭的乞丐。最终在曾炜十一岁那年，因为吃了不干净的东西，死了。

    每每想到这件事情，曾炜便有些耿耿于怀，丫小时候可没有少眼红人家的极品待遇的。

    但是，对现在的曾炜来说，想要装13也不是那么容易的，因为他不是重生到娘胎里，而是重生到七岁多，这样一个被称之为小屁孩或者是熊孩子的人生阶段。

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    这是一个十分尴尬的年龄段。

    如果再小一些，或者干脆是一下回到娘胎里，那自己就可以狠狠的装一回13了。

    史书上面一般都记载着，古代的圣贤们出生的时候，往往会异香满室金光铺地，或者梵音天降，诸佛来朝什么的，相当的神异，所以他们后来才能够超凡入圣，成为一代宗师。

    在曾炜看来，所谓神迹，无非就是这些家伙装神弄鬼，利用封建社会的劳苦大众科学知识匮乏的缺陷，肆无忌惮的对他们进行忽悠的令人发指的装13行为而已。

    然则适度的装13，却也会对自己产生一些益处的，至少曾炜是这么认为的。

    古往今来装13之大成者，莫过于古印度迦毗罗卫国的王子悉达多·乔达摩，也就是后来成为万佛之祖的释迦摩尼如来佛了。

    据说这位大神在呱呱坠地的时候，就很牛叉的从自己老娘的右肋处蹦了出来，周行七步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地，以指点江山的姿态说道：“天上地下，唯我独尊。”

    这时候偏偏有两条龙，也是犯贱得很，居然也跑来凑趣，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。此日即为浴佛日。

    自己要是回到娘胎里，虽然不可能像佛祖出生那样装13——当然，他也自认没有步步生莲的本事，若是他真的能够在摇篮里表演一回猫步，搔首弄姿的摆两个造型，估计异像未必能弄出来，首先就被接生的人给当作妖怪对待了。若非时代变了，大家都有人权了，没准真能把他给扔到茅坑里面淹死，这事情还真有点说不准——但至少可以从出娘胎起的成长过程中，就可以表现出天才的行为，而等到成长到现在这个年龄，再表现出一些超越同龄人的事情，就没什么隐患了。

    或者干脆再大一些，有个十五六七八岁，有了独立行为的能力，那自己能够干的事情，或者说留给自己操作的空间，也要大上许多。

    可为什么是七八岁这个年龄呢？

    要知道，在这个年龄段，任何超出正常的言行，都可能被视为熊孩子的童言无忌而被家长无视掉。

    别看现在流传下来的历史上的神童们，都是在五岁之后开始展现出其天赋的，但那都不过是一些骗人的东西而已，曾炜真要是模仿那些神童们的表现，马上开始采取行动，结果绝对会非常悲催。

    看来，一切都还得徐徐图之啊。