第八十一章 山果居夜话 (第2/4页)

化的载体。我们知道，事物如果没有变化，那要么是没有出生，要么是已经死亡。只有变化，才是常态，这就是易经的基本性质之一：变易。怎样变化呢？易经里提到出了一个模式，就是阴阳易位，比如说，乾为阳为天在上，坤为阴为地在下，如果一个卦出来，乾始终在上、坤始终在下，那么，天地就无法交流了，这就是一个很不好的卦：否卦，代表否定、死亡的意思。如果反过来，地在上天在下，它们出于本能，天有向上的流动、地有向下的沉降，这就是交流，这就是生机，这就是一个非常吉利的卦象：泰卦。在这个意义上，从中国传统哲学的起点出发，我认为，气就是这种交流的媒介或表现形式。不仅风的流动是气、水的流动也是气。从人方面来说，不仅身体健康需要气的流动，而且思想创造也要靠气的流动。这是哲学意义上的气，当然从医学上讲，意识引导气机来循环，又是人类的另一种实践了。”

    鲍老板一拍大腿，说了声：“好！”他继续说到：“在书法上，有意识控制气而成功的作品，在美学上有一个名词，叫：气韵。我觉得，小庄刚才所说，是符合我们书法的。”

    “刚才小庄讲到易经中的气的流动，这与我们太极是完全一致的。”久不开言的孙师傅开口了：“太极拳的哲学基础是阴阳流动，大家都看过阴阳鱼，阴阳在互相对待中又互相融合互相转化，象两条永远流动的鱼，周而复始。现在以养生为目的的太极练习者已经非常多了，他们不管年龄身体或文化水平的高低，都对这样一句体验表示赞同：将身体放入流水一样的运动中。控制运动要靠什么？靠气。气如何运行？象自然界那样运行。不知大家有没有这个体会，太极中大部动作好像是用身体和四肢画圆弧线，这是为什么？从技击角度上我不讲，在座行家都是高手。从哲学角度讲，估计是模仿天地运行方式，天地不是按圆弧形运动的吗？不是有大周天小周天的说法吗？”

    “我们都是在画圆”董师傅笑到：“我们八卦掌的圆画得还大些。”

    大家哈哈一笑。

    “说到圆的问题，前段时间，听到两名篮球裁判的争执，感觉很有意思。”刘老师一开始讲故事，大家都安静下来。

    “大家知道，篮球是西方传来的，篮球规则也是西方人制定的。两个裁判争执一个动作究竟是带球撞人还是阻挡犯规时，我发现，他们引用的一个裁判上的概念很有意思：圆柱体概念。就是说，篮球规则上，把一名运动员的不受侵犯的区域规范成一个圆柱体，而且这个圆柱体还有移动的权利，当两种移动权利发生冲突时，这就得靠规则来判定了。这个圆柱体概念与我们平时练拳时打的沙袋是不是很象？”

    董师傅接到：“沙袋确实是像人体的躯干，一般沙袋是悬挂的，也就是说它是转动的，一般新手打袋往往打不到中心线，在转动中，打击力消解了，但是是实战中，人体也是转动的，除了是主动运动寻找攻击位置的意思，还有个作用，就是在转动中消解对方的打击力。太极拳的转动估计也有这个意思在。”

    孙师傅点了点头。董师傅接着说到：“人体本身在转动，我们八卦掌也围绕一个圆转动，圆心当然是对手，这些转动是不是好像星球转动的公转与自转呢？这是不是模仿自然呢？这是不是外在的气的表现形态呢？”

    他的问题引起了大家的思考，大家陷入了更久的沉默。

    还是刘老师打破了沉默：“从我所知道的哲学来说，周天运行就是画圆，这是指大周天，也就是宇宙运行。关于小周天，也就是人体内部的画圆，估计大家在内练一口气中也有体会。但在硬气功中，我看到的一些现象或许有些启发。”

    他一边比划一边说，些许月光下，他的比划或许有或鬼魅气氛，但也增加了些神秘色彩。“我又拿篮球来打比方，普通皮子做成的篮球本来是不经击打的，但如果他充满了气体，就很难击破了，要知道，运动员的力量是非常大的，但也少见有人把一个充满气体的篮球打破过，有的练习硬气功的人，也让躯体某些部位充满气体的张力，我们且不说他的皮练得有多厚，就是再厚的皮也经不起刀砍，但是用刀砍一个充满了气体的篮球，就很难砍破了。这或许就是硬气功的原理吧？”

    洪馆长说到：“刘师弟你说的